Habitar la biblioteca: del aula a la sala de lectura

Cada 26 de mayo, Uruguay celebra el Día Nacional del Libro, una fecha que nos invita a mirar hacia nuestras raíces culturales y a honrar la memoria de nuestra primera Biblioteca Pública, fundada en 1816 bajo el impulso artiguista y la célebre proclama: «Sean los orientales tan ilustrados como valientes». Este día invita a tomarnos una pausa para reivindicar el libro y la lectura como herramientas de transformación social. 

Bajo el lema “Leer para habitarnos, palabras que construyen paz”, desde la biblioteca del IFES trazamos un ciclo de actividades que se llevaron a cabo entre el 25 y el 29 de mayo. Junto a las profesoras Carla Torres, Adriana Lambert y Laura Ruiz coordinamos estos encuentros con el propósito de consolidar un vínculo estrecho entre las dinámicas del aula y el espacio de la biblioteca. 

Los encuentros propiciaron, por un lado, la dimensión emocional de la lectura, abriendo espacios donde los estudiantes expresaron sus sentimientos y vivencias personales al compartir textos, cartas de familiares y letras de canciones que marcaron sus vidas. Por otro lado, la incorporación del lenguaje audiovisual sirvió como detonante para reflexionar. A través de la proyección de un video inspirado en el libro Fahrenheit 451,  de Ray Bradbury, se abordaron los peligros de una sociedad alienada por la tecnología, mientras que el cortometraje Mi amigo Nietzsche, de Fáusto da Silva, permitió reivindicar el valor de la lectura y la filosofía como herramientas de transformación pedagógica. 

Reconocer y celebrar el encuentro con el otro constituye la base del tejido social que nos une. En este sentido, la biblioteca asume el compromiso de generar entornos compartidos para quienes se preparan como futuros educadores sociales, entendiendo que la lectura y el diálogo son recursos fundamentales para la práctica profesional. 

¡Si nos habitamos nos leemos, y si nos leemos, nos comprendemos!

Revista de Educación Social y Pedagogía Social del Uruguay N°13, Diciembre 2025, IAES - CFE.

RESPU

 Presentar el número 13 de la Revista de Educación Social y Pedagogía Social del Uruguay (RESPU) supone, al mismo tiempo, una celebración y una responsabilidad. Celebración, porque este nuevo número confirma la continuidad de un proyecto editorial que desde 2017 ha ofrecido un espacio de circulación de saberes, de memoria y de debate para la educación y la pedagogía social en Uruguay. Responsabilidad, porque lo hace en un momento particularmente delicado para la formación en Educación Social y para el Instituto Académico de Educación Social (IAES) como entidad académica dentro del Consejo de Formación en Educación (CFE).

Desde sus orígenes, la formación de educadoras y educadores sociales en nuestro país se ha tejido entre transformaciones institucionales, disputas de sentido y búsquedas de mayor reconocimiento académico. De la experiencia inicial en el ex INAME a principios de los años 90 del siglo pasado, pasando por el reconocimiento de nivel terciario no universitario por parte del MEC en 1997, hasta el pasaje de la carrera al CFE en 2011, el campo de la educación social se ha ido configurando como un espacio profesional y académico con identidad propia, fuertemente anclado en una perspectiva de derechos humanos, las prácticas educativo sociales en territorios diversos y la pedagogía social.

La creación del IAES por parte del CFE en 2018 significó, en ese recorrido, un punto de inflexión. No se trató solo de una nueva sigla en la estructura institucional, sino de la apuesta por una entidad académica específica, responsable de la carrera en Educación Social a nivel nacional, llamada a articular enseñanza, investigación y extensión; a resguardar la especificidad del campo y, al mismo tiempo, proyectarlo hacia el conjunto de la formación en educación

La RESPU vuelve a cumplir una función que va más allá de la publicación de artículos: se constituye en archivo y en espacio vivo de la palabra pública del campo. Como revista semestral, arbitrada, de acceso abierto e impulsada desde el IAES en el marco del CFE, la RESPU ha contribuido a anudar reflexión teórica, relatos de experiencia, investigaciones y ensayos que dan cuenta de los múltiples modos en que la educación social se reinventa frente a las desigualdades, las violencias, las transformaciones de las políticas públicas y las luchas por el reconocimiento de derechos. 

Equipo editorial RESPU - revistarespu@gmail.comu

No es un crimen familiar, es violencia de género.

 

El dolor nos invade por estos días en nuestro país ante la muerte de Alfonsina y Francisco, de 2 y 6 años, a manos de su propio padre y nos obliga a enfrentarnos a la cruel realidad de la violencia vicaria.

¿Qué es la violencia vicaria?  es un concepto definido desde el año 2012 por la psicóloga argentina Sonia Vaccaro,  perita judicial experta en victimología y violencia contra las mujeres.

Se define como aquella violencia que se ejerce contra los hijos o seres queridos de una mujer con el fin de causarle el mayor daño posible. El agresor no solo busca herir a la mujer, sino que utiliza a sus seres más vulnerables como un instrumento para infligirle un dolor profundo y permanente, un dolor que, a menudo, es peor que cualquier agresión física directa.

En palabras del psicólogo Alejandro de Barbieri "La violencia vicaria es la más cruel de las violencias, porque convierte a los hijos en instrumentos del odio, rompiendo el vínculo que justamente debería protegerlos"

Según los datos proporcionados por la Presidencia de la República, el Sistema Integrado de Protección a la Infancia y a la Adolescencia contra la Violencia (Sipiav) muestran que los albergues del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres) y del Instituto del Niño y el Adolescente del Uruguay (INAU) destinados a mujeres víctimas de violencia y sus hijas e hijos menores atendieron en 2024 a 620 niños y niñas.

Estos datos nos interpelan, "Estamos fallando  como sociedad" comentó la directora nacional de Políticas de Género del Ministerio del Interior July Zabaleta.

Pongamos el tema sobre la mesa.

"Si hay violencia, no lo llamemos conflicto. Y  mucho menos pongamos a los niños como rehenes. Cuando hay denuncias, lo primero es cuidar y proteger no dudar de entrada ni pensar que casi todas son inventadas". Alejandro de Barbieri.